CZY TO MOŻLIWE ZROBIĆ EKO?

Wirus

Inwestujemy wiele zasobów w nasz projekt. Dziękujemy za docenienie tego. Dziękuję za Twoją aktywność w recenzjach i rozpowszechnianiu materiałów. Zapisz się na nasze listy mailingowe:

Twoje pytanie:
Chciałbym wiedzieć, czy jest możliwe użycie IVF (zapłodnienie in vitro), zgodnie z Koranu i Sunny niepłodności z celem posiadania dzieci?

Odpowiedź:
Chwała niech będzie Allahowi

Po pierwsze: bez wątpienia dzieci są błogosławieństwem i łaską od tego świata, a prokreacja jest jednym z wielkich celów małżeństwa. Sprawiedliwy dziecko - to bogactwo rodziców w tym życiu iw życiu obserwacji, a jego dobre uczynki będą rejestrowane, a jego rodzice. Małżonkowie mogą napotkać taki problem, jak brak dzieci lub opóźnienie w ich pojawieniu się. W tym przypadku powinni być cierpliwi i mieć nadzieję na nagrodę, gorliwą dla du'a i modlitwę o przebaczenie. Muszą zrozumieć, że w predestynacji Allaha leży mądrość. Jeśli dana osoba zna sposoby zakładania dzieci dozwolone przez islam, to nie ma błędu w ich używaniu. Ale muzułmanin powinien wystrzegać się fałszywych technik związanych z czarów i zabobonów, i powinien być ostrożny z lekarzy, którzy nie mają bojaźni Boga i chcą jedynie korzystać z tych, którzy chcą mieć dzieci, więc niektóre z nich substytutem dla jaj lub plemników. Z tego powodu niektórzy naukowcy zakazali takich metod zapoczątkowania lub postawili im trudne warunki.

Po drugie: jednym ze sposobów pomagania małżonkom w poczęciu dziecka jest zapłodnienie in vitro (pozaustrojowe lub sztuczne zapłodnienie). Ta metoda polega na stymulacji owulacji, tak aby jajniki kobiety wytwarzały kilka jaj, a nie jedno, jak to zwykle bywa. Odbywa się to poprzez wstrzyknięcie dekapeptydu w celu przygotowania jajników do następnego etapu, a mianowicie wstrzyknięcia hormonów w celu stymulacji "nadmiernej owulacji". Upewniając się, że jajka dojrzewają, kobieta otrzymuje zastrzyk gonadotropiny, aby zakończyć dojrzewanie jaj i ich ekstrakcję. Z reguły wstrzyknięcie to wykonuje się przez 36 godzin przed ekstrakcją oocytów.

Dzień po ekstrakcji jaj mąż wykonuje plemników, plemniki są oddzielone od płynu nasiennego i spermy 100000 dodano do każdego jaja w specjalne inkubatorach, że nawożenie wystąpił. Po 2-3 dniach, zapłodnionej komórki jajowej w celu utworzenia zarodków, a następnie zarodki podzielono na kategorie, w zależności od ich jakości. Najlepsze zarodki przenosi się do macicy, a po pewnym czasie wykonuje się test ciążowy. Według lekarzy skuteczność zapłodnienia in vitro wynosi 30-40%.

PODSUMOWANIE al. Osama Salih specjalista, ginekologia, położnictwo, bezpłodność i medycyna laparoskopowa z Wielkiej Brytanii i zarządzania oddział IVF w szpitalu „Dar Al-Schiff”. Zobacz dziennik Al-Watan Clinic.

Po trzecie, jeśli chodzi o status szariatu w ECO, według Szejka Abdullaha ibn Jibrina (niech Allah zachowuje go) i naukowców Stałego Komitetu, powinno to być zakazane ze względu na ostrożność. Według innej opinii można ją rozwiązać z zastrzeżeniem pewnych warunków, a mianowicie:

1. Pilna potrzeba. Brak ciąży w ciągu jednego lub dwóch lat nie jest wymówką do stosowania IVF i innych podobnych metod. Małżonkowie muszą być cierpliwi, ponieważ jest możliwe, że w krótkim czasie Allah udzieli im ulgi i nie będą musieli uciekać się do zakazanych.

2. Kobieta nie powinna otwierać auratu przed męskim lekarzem, jeśli istnieją lekarze.

3. Mążowi nie wolno masturbować się w celu uzyskania nasienia. Może mieć intymność z żoną bez penetracji.

4. Jaja kobiet i nasienia mężczyzn nie powinny być zamrażane do dalszego użycia, muszą być natychmiast przeszczepione do macicy. Należy to zrobić bezzwłocznie, aby wykluczyć ich mieszanie się z innymi i ich wykorzystanie przez osoby z zewnątrz.

5. Nasienie powinno należeć do męża, jajo do żony, a przeniesienie embrionu powinno odbywać się tylko w łonie żony. Cała reszta jest surowo zabroniona.

6. Małżonkowie powinni w pełni ufać lekarzom prowadzącym postępowanie.

Shaykh Muhammad ibn Uthaymeen (niech Allaha lituje się nad nim) zapytał o podanie komórki jajowej w probówce, jej zapłodnienie i przeniesienie do macicy w celu dalszego rozwoju. On odpowiedział:

"1. Jeśli nie ma potrzeby wykonywania tej procedury, nie uważamy, że jest to dozwolone, ponieważ jest ona związana z ekstrakcją jaja, a to pociąga za sobą niepotrzebne otwarcie auratu. Jest to również związane z interwencją chirurgiczną, która może mieć negatywne konsekwencje w przyszłości, na przykład uszkodzenie jajowodów lub zakażenie.

Jeśli zostawisz wszystko zgodnie z planem najbardziej Miłosiernego z tych, kto ma litość i najbardziej mądry sędzia, to będzie bliżej ze względu na Boga, lepiej i bardziej użyteczne niż stosowanie metod opracowanych przez ludzi, którzy mogą początkowo wydają się dobre, ale w końcu końce prowadzą do niepowodzenia.

2. Jeśli rzeczywiście istnieje potrzeba przeprowadzenia tej procedury, nie uważamy, aby wystąpił błąd w jej wykonaniu w ramach trzech warunków:

- Zapłodnienie musi być wykonane przez plemniki męża. Niedopuszczalne jest używanie plemników jakiejkolwiek innej osoby, z wyjątkiem męża, ponieważ Allah mówi:

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون

"Allah uczynił dla was oblubieńca, dał wam dzieci i wnuki i dał wam błogosławieństwa. Czy wierzą w kłamstwa i nie wierzą w miłosierdzie Boga? "
Zobacz Sura "The Bees" 16:72

- Nasienie powinno być uzyskane w dozwolony sposób, na przykład poprzez bliskość z małżonkiem i wytrysk między jej udami lub w dłoni w celu zapłodnienia komórki jajowej tym plemnikiem.

- Zapłodnione jajo powinno zostać przeszczepione do macicy żony. Pod żadnym pozorem nie wolno używać macicy innej kobiety, ponieważ uważa się, że dostanie spermę mężczyzny do łona kobiety, która nie jest mu dozwolona. Allah mówi:

نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين

"Twoje żony są dla ciebie roślinami uprawnymi. Przyjdź do swojej ziemi uprawnej, kiedy i jak chcesz. Przygotujcie się na dobre uczynki, bójcie się Boga i wiedzcie, że spotkacie się z Nim. "Gratuluję wierzącym!"
Zobacz Sura "Krowa" 2: 223

Słowo "ziemia uprawna" odnosi się wyłącznie do żony, a to oznacza, że ​​nie ma ona zastosowania do żadnej innej kobiety, z wyjątkiem żony. "
Zobacz "Majmu Fatawa" ash-Sheikh al-Uthaymeen, 17 / 27,28.

On (niech Allah obdarzy go miłosierdziem) również powiedział:
"Sztuczne zapłodnienie polega na usunięciu nasienia męża i umieszczeniu go w łonie żony za pomocą strzykawki. To bardzo poważny problem. Kto może zagwarantować, że nasienie mężczyzny nie zostanie umieszczone w łonie innej żony ?! Dlatego uważamy, że należy podjąć wszelkie środki ostrożności i nie powinniśmy przyjmować fatw w tej sprawie, z wyjątkiem pewnych przypadków, gdy znamy męża, żonę i lekarza. Istnieją obawy, że liberalizacja w tej sprawie może prowadzić do złych konsekwencji.

Nie można lekceważyć w tej sprawie, bo jeśli nie jest zamiennikiem, doprowadzi to do mieszania rodów i kompletnej dezorientacji, które jest zakazane przez szariat. Dlatego Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z nim) powiedział:
"Nie możesz wejść w intymność z kobietą w ciąży, dopóki nie urodzi." Nie będę wydawał fatw w tej sprawie, z wyjątkiem niektórych przypadków, kiedy znam męża, żonę i lekarza. "
Zobacz "Majmu Fatawa" ash-Sheikh Ibn Uthaymeen, 17 / No.9.

Rada Organizacji Islamskiej Konferencji Fidżi podjęła w tej sprawie następującą decyzję:
"Nie ma nic złego w stosowaniu tej procedury, jeśli to konieczne, ale zawsze podejmuj wszelkie środki ostrożności."
Zobacz Madjalyat al-Majma, 3/1/423.

Prosimy Boga, aby pobłogosławił małżonków sprawiedliwym potomstwem bez potrzeby stosowania takich metod i dawał im cierpliwość w przezwyciężaniu tego testu.

Czy można to zrobić w islamie?

Centrum pomocy prawnej
macierzyństwo zastępcze

Tel. 8 (347) 298-52-12

8-963-135-88-88

IVF i islam

Zgodnie z islamskimi wnioskami teologicznymi i prawnymi bezdzietność lub niepłodność (a także narodziny w rodzinie dziecka i jego późniejsze wychowanie) są próbą od Pana. Aby podjąć tę próbę z łagodnością i pokorą, ufając miłosierdziu i łasce Wszechmogącego, który jest świadomy tego, co jest poza mocą ludzkiego zrozumienia, jest losem Boga bojącego się i wytrwałego w wierze. Ale bezdzietność jest znakiem, dla którego przychodzi pociecha, gdyż łaska Miłosiernego Stworzyciela jest obiecana tym, którzy cierpią Jego próby bez przygnębienia i rozpaczy. Przykładem tego jest pojawienie się płodnego potomstwa Abrahama i rodziców Matki Boskiej.

Jednak Allah życzy ci ulgi i nie chce dla ciebie trudności. Podstawową zasadą Szariatu jest zapewnienie różnorodnych interesów jednostki, zaspokojenie jego potrzeb i złagodzenie jego życia. Wychodząc od tego, prawo islamskie ma na celu zapewnienie osobie gwarancji zachowania podstawowych wartości podstawowych: religii, życia, rozumu, honoru, godności i kontynuacji rodziny, własności. Wytyczne te określają islamskie podejście do rozwiązania problemu niepłodności.

Jeśli, w wyniku dokładnego badania lekarskiego, zostaną zidentyfikowane niepłodne przyczyny niepłodności, wówczas według teologów islamskich konieczne i dozwolone jest stosowanie różnych form leczenia tej dolegliwości, które nie naruszają dziewiczej, naturalnej ludzkiej natury. Prorok Mahomet powiedział: "Uzdrawiani, niewolnicy Boga, Pan stworzył dolegliwości i lekarstwa od nich." Tylko starość jest chorobą nieuleczalną ".

Jeśli tradycyjne metody leczenia niepłodności nie są skuteczne, a także biorąc pod uwagę wiek i indywidualne cechy małżonków, jak również dostępności miarodajnych dowodów medycznych niemożności stosowania innych metod można użyć technologii wspomaganego rozrodu, w tym zapłodnienie in vitro.

Stosowanie zapłodnienia in vitro z gamet dawców, w opinii prawników, również wchodzi w zakres definicji niezwykłego, ale nadal cudzołóstwo: w obu przypadkach jest to naruszenie integralności małżeńskich obligacji (w ciele kobiety weszły człowieka spermy, który nie jest jej prawowity mąż), rozbitych rodzin Bloodline są trudności w ustaleniu prawdziwego ojca i matki nienarodzonego dziecka.

Zastosowanie technologii wspomaganego rozrodu w leczeniu niepłodności powoduje problem statusu ludzkiego zarodka. Najbardziej opłacalne, z punktu widzenia lekarzy, ludzkie embriony pochodzące z uzyskanego pozaustrojowego zapłodnienia są wprowadzane do łona macicy, pozostałe embriony mają zostać zniszczone.

Jaka jest ocena tego problemu z punktu widzenia szariatu: czy możliwe jest uznanie zniszczenia ludzkich embrionów za naruszenie życia przyszłej osoby?

Stanowisko teologów muzułmańskich w tej kwestii opiera się na Świętym Koranie, w którym ponad 1400 lat temu, na długo przed współczesnymi osiągnięciami medycyny i inżynierii genetycznej, Jeden Bóg dał człowiekowi wiedzę o tajemnicy narodzin ludzkiego życia.

Prorok Boga Jedynego, aby zdobyć wiedzę na temat tego, który go posłał, powiedział: „Rzeczywiście, każdy z was jest utworzony w łonie matki przez czterdzieści dni w postaci kropli nasienia, potem tyle czasu pozostaje tam w formie skrzepu krwi, a tym samym ilość czasu - w rodzaj ciała, a potem Allah posyła mu anioła, który dmuchnie w niego swoją duszą. "

Tak więc, po 120 dniach od chwili poczęcia, Pan zesłał anioła, który wdycha duszę do nowo narodzonego niemowlęcia, a ludzki zarodek zdobywa duszę i życie. Od tego czasu status ludzkiego zarodka nabiera nowego stanu jakościowego: wyłaniająca się ludzka dusza czyni z niego w pełni uformowaną żywą istotę.

Wszyscy islamscy teologowie są zgodni (ijma), że po określonym czasie zniszczenie ludzkiego embrionu jest kategorycznie zabronione (haram) i jest przestępstwem.

Wybór i niszczenie nadwyżek zarodków, które nie były wcześniej stosowane do zapłodnienia (co jest przyjęte w przypadku zapłodnienia in vitro) jest dopuszczalne, o ile spełnione są następujące wymagania:

- Na początku konieczne jest zapłodnienie jak najmniejszej liczby jaj, tak aby liczba zarodków włożonych do macicy kobiety nie była nadmierna;

- jeżeli żywotny zarodek okazał się nadmierną ilością, dodatkowe zostały pozostawione bez opieki medycznej, z obliczeniem naturalnego zatrzymania podziału komórkowego i bez dalszego wykorzystania;

- stosowanie zbędnych embrionów jako dawców do leczenia niepłodności innych par jest zabronione.

W odniesieniu do przypadków ciąż mnogich kobiet, kiedy, w zależności od potrzeb medycznych, aby pozbyć się z jednego lub większej liczby zarodków (np nosicielami niebezpiecznych chorób dziedzicznych), zdaniem uczonych islamskich, przed upływem 120-dniowego limitu aborcji dozwolonych w nagłych przypadkach.

Jednocześnie istnieją pewne niuanse w opiniach teologów różnych madhhabów.

Tak więc, prawnicy ze szkół Hanafi i Hanbali myślenia uważają, że aborcja przed upływem terminu jest dopuszczalne tylko w skrajnych przypadkach. Zgodnie z tym samym fakihov malikitskogo madhhab, aborcja jest niepożądana nawet w ciągu pierwszych czterdziestu dni po poczęciu. Prawników-Shafi'ites pozwalają aborcji w pierwszych czterdziestu dni od momentu poczęcia, na które istnieje wzajemna zgoda małżonków i rzekoma operacja nie wpływa negatywnie na zdolność para mieć dzieci; pod koniec czterdziestu dni od poczęcia, aborcja jest surowo zabroniona.

Aborcji po upływie 120 dni od momentu poczęcia wszyscy naukowcy są zgodni, że jest to zakazane (haram) i zakwalifikowany jako zabójstwo. Zgodnie z jednogłośną opinią wszystkich teologów muzułmańskich, zakończenie ciąży w którejkolwiek z jej faz jest niepożądane. Jednak zgodnie z zasadą szariatu „konieczność sprawia, że ​​zabronione dopuszczalna”, jeśli jest to absolutnie konieczne (na przykład, gdy istnieje zagrożenie dla życia matki lub mają uzasadnione obawy, że nienarodzone dziecko może odziedziczyć choroby trudny lub nieuleczalne) przerwanie ciąży jest możliwe.

Stosując metodę pozaustrojowego nawożenia, możliwe jest również przeniesienie kilku zarodków do jamy macicy, tak że w przypadku niepowodzenia, nie ma potrzeby wykonywania drugiej operacji w celu przeniesienia nowego zarodka.

Czy można to zrobić w islamie?

Jak szariat stosuje się do takich medycznych innowacji? Inseminacja

W 1899 r. Angielski anatom John Hunter przeprowadził najpierw sztuczne zapłodnienie. Sztuczne zapłodnienie jest najłatwiejszym sposobem na zapłodnienie. Znaczenie tej procedury polega na tym, że plemniki mężczyzn są oczyszczane z zanieczyszczeń, zatężane i wstrzykiwane bezpośrednio do jamy macicy. Dalej wszystko przebiega w naturalny sposób: plemniki przenoszą się do rurki macicy, gdzie spotykają się z dojrzałym jajkiem i go nawożą. Ta metoda jest stosowana, gdy plemnik nie może samodzielnie dotrzeć do komórki jajowej.

Wstrzyknięcie

W ciężkich postaciach niepłodności męskiej zapłodnienie in vitro prowadzi się przy użyciu intracytoplazmatycznej iniekcji ICSI. Ta metoda umożliwia wstrzyknięcie jajeczka jednemu wybranemu plemnikowi. Taka procedura prowadzi do zapłodnienia nawet w przypadku, gdy człowiek ma tylko jedną żywą spermę. W niektórych przypadkach musi być wydobyte bezpośrednio z jąder.

Macierzyństwo zastępcze

Macierzyństwo zastępcze to przeniesienie zapłodnionego jajeczka do macicy z późniejszym rozwojem ciąży.

Metoda ta została nazwana IVF - zapłodnienie in vitro.

Sztuczne poczęcie za pomocą zapłodnienia in vitro można przeprowadzić w prawie wszystkich formach niepłodności żeńskiej: z uszkodzeniem jajowodów, zaburzeniami hormonalnymi, immunologicznymi i innymi.

Lekarze produkują płot plemnika od mężczyzny, po czym jest on skoncentrowany. Następnie męskie i żeńskie komórki płciowe umieszcza się w pojemniku z roztworem odżywczym, gdzie łączy się je w określonej temperaturze. Uzyskane zarodki są sprawdzane pod kątem wad, a następnie przenoszone do macicy obcokrajowca, gdzie rozwijają się dalej, jak w naturalnej ciąży.

Decyzja Szariat

W hadisów Wysłannik Allaha (pokój z nim) opowiadane słowa Osamy bin Shureyka, powiedział: „Weź swoje leki, niewolnicy Boga, bo Bóg nie posłał choroby, na które nie ma lekarstwa, za wyjątkiem starości” (Ahmad, Abu Dawud, an-Nasai, at-Tirmizi, Ibn Majah). Islam dopuszcza stosowanie pewnych środków do leczenia, a jednym z nich jest sztuczne zapłodnienie żony. Uważa się to jednak za dopuszczalne przy obowiązkowym przestrzeganiu pewnych warunków, kiedy zapłodnienie naturalnymi metodami, zdaniem ekspertów, jest niemożliwe z powodu choroby. Warunki te są następujące:

Pierwszy. Jest to dopuszczalne, jeżeli podczas zapłodnienia stosuje się spermę męża i jajo żony.

Drugi. Dopuszcza jeśli zapłodnione jajo małżonkami lub przygotowane zarodka męża laboratorium plemników i komórek jajowych żony jest umieszczony w tej samej macicy (m, E. żona), z której została pobrana oocytów.

Trzeci. ZABRONIONE jest, czy istnieją jakiekolwiek wątpliwości, czy nasienie męża i jajo żony są zastąpione lub zmieszane z nasieniem innego człowieka.

Jeżeli wszystkie trzy warunki są spełnione, wszystkie inne zakony religijne są rozdzielane na ciążę, która miała miejsce, w tym ustalone daty dla iddah lub żałoba z powodu rozwodu lub śmierci męża, związku krwi, dziedziczenia itp.

Zabrania się przesuwania otrzymanego nasienia męża i jaja żony zarodka w celu późniejszego rozwinięcia obcej kobiety do macicy, nawet jeśli ta kobieta jest drugą trzecią lub czwartą żoną mężczyzny, który ma spermę. Koran mówi (znaczenie): "... Przynosimy wam [z łona matek] dzieci..." (surah al-Hajj, wers 5).

W tym wersecie Allah uczynił macierzyństwo konsekwencją poczęcia i późniejszego rozwoju w łonie kobiet, tj. Prawowitych matek. Macierzyństwo to jedna niepodzielna całość.

Ponadto, zabronione jest stosowanie nasienia dawcy do zapłodnienia żony.

W całym tym islamie zabrania, jest mądrość i korzyść. Islam, zabraniając cudzołóstwa (zina) i adopcji (adopcji), zachowuje genealogię osoby. I właśnie w tym celu islam zabrania (nie-seksualnego sposobu zapłodnienia), gdy powyższe warunki nie są przestrzegane. Jeśli sztuczne warunki nie spełniają powyższych warunków, uczeni islamscy porównują to cudzołóstwo (zina). Rodowód jako dziecko rodzi się cudzołóstwa, to matkę i dziecko, zgodnie z islamskim prawem szariatu nie otrzymuje prawo być nazywany dzieckiem jednego z jego matka urodziła. Na takiego dziecka nie podlega żadnym ojcem pokrewieństwa lub dziedziczenia, i tak dalej. D. Jeżeli uzyskane w drodze zapłodnienia in vitro zapłodnienia przez plemniki innego mężczyzny (nie jej mąż), a następnie powstały zarodek jest przenoszone do macicy innej kobiety, ród dziecka, narodzeni w ten sposób, nie odnoszą się do matki ani ojca, ponieważ macierzyństwo jest jedno i nie jest podzielone.

Jeśli kobiecie wstrzyknięto spermę mężczyzny, który nie jest jej mężem, wówczas rodowód dziecka odnosi się do matki, ale nie do ojca.

Apelujemy do lekarzy i rodziców, aby podejść do tego problemu z najwyższą powagą i odpowiedzialnością, t. I., Odwołanie się do takich metod i nie bierze pod uwagę wyżej wymienione warunki, to pozbawić dziecko swego prawowitego urodzenia i pochodzenia, więzów rodzinnych i dziedziczenia, a za to odpowiedzieć przed Bogiem. Święte teksty Koranu i hadisów Proroka Muhammada (pzn) w postaci obowiązkowego polecenia rodzaju dbałości o czystość dziecka jego dziedziczenia, i tak dalej. D., oraz do powstrzymania się od wszystkiego, co przyczynia się do zniszczenia tego.

Najlepiej w kwestii poczęcia dzieci, jak we wszystkich innych sprawach, polegać na woli Najwyższego. Ci, którzy skazani są na to światło, niezależnie od okoliczności, urodzą się naturalnie. Cierpliwość to połowa wiary.

Islam i IVF

Re: Islam i ECO

Twoja wiadomość amna 10 lutego 2008, 18:06

Re: Islam i ECO

Twoja wiadomość Mysz Fartovaya 10 lutego 2008, 18:43

Re: Islam i IVF

Twoja wiadomość Dinn 12 lipca 2009, 10:51

Re: Islam i IVF

Twoja wiadomość Muzułmanin 20 października 2009, 10:15

Re: Islam i IVF

Twoja wiadomość Aya 24 października 2009, 8:32

Re: Islam i IVF

Twoja wiadomość Dinn 07 listopada 2009, 13:23

Re: Islam i IVF

Twoja wiadomość Muzułmanin 09 listopada 2009, 15:18

Re: Islam i IVF

Twoja wiadomość Hadi 16 grudnia 2009, 15:26

Re: Islam i IVF

Twoja wiadomość Hadi 16 grudnia 2009, 15:44

Re: Islam i IVF

Twoja wiadomość Amoora 16 grudnia 2009, 16:23

Widok religii islamu na ECO

Możliwość poczęcia dziecka w wyniku sztucznego zapłodnienia przez IVF, IUI męskiej spermy lub darowizny jaj, została uznana przez Radę Islamską Fiqh (Majmoo „al-al-Islami Fiqh), który odbywa się w następujący sposób:

Pierwszy to zakaz

Następujące metody są zabronione według Shari'ah. Ich zakaz jest uzasadniony nie niedopuszczalnością samej procedury ani konsekwencji, w których stosowanie tych metod prowadzi w taki czy inny sposób. Wśród nich: mieszanie genealogii i pochodzenia, ignorancja tego, kto jest matką dziecka, lub z jakichkolwiek innych powodów, które są sprzeczne z Shari'ah.

  • Gdy procedura zapłodnienia odbywa się między nasieniem męża a komórką jajową kobiety, która nie jest między sobą mężem i żoną.
  • Gdy nastąpi zapłodnienie poza ciałem żony, wtedy zarodek jest przeniesienie do macicy kobiety, zgłosił się na ochotnika, aby go nosić, innymi słowy - macierzyństwa zastępczego.
  • Kiedy po zapłodnieniu embrion zostaje umieszczony w łonie innego, zalegalizowany przez religię, żonę mężczyzny.

Pozycja druga to dopuszczalność

Następujące metody są dopuszczalne jako ostatni pozostały środek, jeśli to konieczne, gdy zostanie stwierdzone, że podjęto wszystkie niezbędne środki ostrożności. Oto dwie następujące metody:

  • Kiedy spermę pobiera się od męża i jaj od żony, nawożenie przeprowadza się na zewnątrz, po czym zarodek wprowadza się do łona żony.
  • Kiedy plemnik zostanie zabrany z męża i wstrzyknięty w odpowiednie miejsce w szyjce macicy lub macicy żony z wewnętrznym nawożeniem.

Inne uwagi, które wymagają uwagi w tym przypadku obejmują: ekspozycję anatomiczną kobiety w jej najbardziej intymnych częściach ciała; prawdopodobieństwo błędów popełnianych w laboratorium, prawdopodobieństwo, że niektórzy pozbawieni skrupułów ludzie w szpitalu mogą oszukiwać ich zaufanie i celowo zastąpić spermę lub jajo do osiągnięcia pozytywnego wyniku operacji i odzyskać więcej korzyści materialnych.

Dowody z Koranu i Sunny

W hadisów Proroka Muhammada (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) opowiadane słowa Osamy bin Shureyka, powiedział: „Weź swoje leki, niewolnicy Boga, bo Bóg nie posłał choroby, na które nie ma lekarstwa, za wyjątkiem starości” (Ahmad, Abu Dawud, an-Nasai, at-Tirmizi, Ibn Majah).

Islam pozwala na stosowanie nowoczesnych metod leczenia, z których jednym jest sztuczne zapłodnienie żony. Aby jednak poczęcie było dopuszczalne, należy przestrzegać pewnych warunków, i oczywiście w tym samym czasie pojęcie naturalne nie jest możliwe z powodu choroby.

Z zastrzeżeniem warunków jaja zapłodnienie in vitro IVF w ciąży podlega wszystkich innych zakonów, w tym terminy idda lub żałoby z powodu rozwodu lub śmierci męża, pokrewieństwa, dziedziczenia, i tak dalej. N.

Koran stwierdza: "... Wyciągnęliśmy was z łona waszych matek przez niemowlęta..." (Sura al-Hajj, Ayat 5). W tym wersecie Allah uczynił macierzyństwo konsekwencją poczęcia i późniejszego rozwoju w łonie kobiet, tj. Prawowitych matek. Macierzyństwo to jedna niepodzielna całość.

Islam i rodzina

Ostatnia aktualizacja 11:39:16

Muzułmanie pomogli milionom ludzi potrzebującym Ramadanu

Turecki Czerwony Półksiężyc w Ramadanie zwiększył ilość pomocy humanitarnej. Pracownicy organizacji charytatywnej udzielili wsparcia ponad 10 milionom osób w potrzebie na całym świecie.

Zbiorowy Iftar był w Księdze Rekordów Guinnessa

W Dubaju, w świętym miesiącu Ramadanu, zorganizowano największy Iftar. Impreza trafiła do Księgi Rekordów Guinessa, aby zorganizować "najdłuższy stolik" na świecie, rozciągający się na 6 kilometrów.

Koran o zapłacie za zakat

Muzułmanie epoki dobrobytu, Asr Saadat, przywiązywali wielką wagę do zapłaty zakatu. Wiele wersetów Świętej Księgi zawiera polecenie wszystkim wierzącym, aby dawali jałmużnę wraz z instrukcją do wykonywania modlitwy.

Muzułmanie czekają na weekend w Ramadan Bayram

Muzułmanie wszystkich regionów Rosji spotkają się Ramadan-Bairam 15 czerwca. W niektórych regionach i republikach ten dzień uznawany jest za nieczynny, na przykład na Krymie iw Baszkirii. Dwa dni wolnego otrzymają także wierni Dagestanu.

Jakiego rodzaju uwielbienie należy wykonywać przed końcem Ramadanu?

Koran mówi: "Dla każdej społeczności istnieje kibla. Starajcie się więc wyprzedzać nawzajem w dobrych uczynkach. I gdziekolwiek jesteście, Bóg zgromadzi was wszystkich [w Dniu Sądu]. Zaprawdę, Allach jest suwerenny nad wszystkim, co istnieje. " (Surat al-Baqarah, 2/148).

Największa góra lodowa sięgnęła równika

Największa na świecie góra lodowa, która oddzieliła się od lodowej półki Ross na Antarktydzie, praktycznie przestała istnieć. Blok lodowy dotarł do wód równika po 18 latach na drodze.

Muzułmanie opiekują się biednymi w Ramadan

Fundacja charytatywna gminy tureckiego miasta Aszkala w Ramadanie zajęła się biednymi muzułmanami. Podczas świętego miesiąca pracownicy organizacji dostarczają darmowe gorące posiłki do domów ludzi, których dochód jest bardzo ograniczony.

Muzułmanie pomagali współwyznawcom w Algierii

Turecka Agencja ds. Współpracy i Koordynacji zapewniła pomoc żywnościową dla ubogich w szeregu obszarów Algierii. Pomoc żywnościowa jest rozdzielana pomiędzy 840 rodzin o niskich dochodach Algierczyków w świętym miesiącu Ramadanu.

Pytania dotyczące islamu można zadawać online

Aby odpowiedzieć na wszystkie interesujące pytania dotyczące Isl.

Wykorzystanie mleka w Sacchur

Mleko to produkt znany dzieciom dla wszystkich i.

Jeden werset błogosławieństw Ramadanu

Najdłużej oczekiwany spośród wszystkich jedenastu miesięcy.

W Karaczewsko-Czerkiesji pojawił się nowy meczet

W miejscowości Oktyabrskoe z Prikubansky dzielnicy w Karachayev.

W Karaczewsko-Czerkiesji pojawił się nowy meczet

W miejscowości Oktyabrskoe z Prikubansky dzielnicy w Karachayev.

Muzułmanie zaskoczyli odwiedzających do centrum handlowego

W centrum handlowo-rozrywkowym muzułmańskich Astanów.

Szybki pociąg między Mekką i Mediną przetransportował pierwszych pielgrzymów

W Arabii Saudyjskiej oficjalnie wystartowali w locie szybkim.

Ithikaf Proroka (salallahu alejhi ła sallam)

W ostatnich dziesięciu dniach świętego miesiąca jest muzułmaninem.

Muzułmańskie kobiety Peny spędzają w domu na tarawih

Muzułmanie z wioski Reshetino w regionie Penza w tym.

Najnowsze wiadomości

Muzułmanie pomogli milionom ludzi potrzebującym Ramadanu

Zbiorowy Iftar był w Księdze Rekordów Guinnessa

Muzułmanie czekają na weekend w Ramadan Bayram

Największa góra lodowa sięgnęła równika

Muzułmanie opiekują się biednymi w Ramadan

Muzułmanie pomagali współwyznawcom w Algierii

Pytania dotyczące islamu można zadawać online

Czy muzułmanie mogą korzystać z IVF?

Assalamuileikum! Proszę odpowiedzieć na pytanie "Islam i IVF (sztuczne zapłodnienie zarodków)". Czy ta procedura jest dozwolona, ​​czy jest zabroniona dla muzułmanów? Chciałbym znać dokładną odpowiedź. I jeszcze jedno pytanie - opublikuj, proszę, dua o tym, że dziecko zajdzie w ciążę. Z góry dziękuję! McPaul.

Tylko Allah daje potomstwo i decyduje, kiedy udzielić małżonkowi dziecka. Początkowo muzułmanie powinni ufać Najwyższemu i zwracać się do Niego po pomoc. Nie oznacza to jednak kategorycznego odmowy konsultacji w centrach planowania rodziny z doświadczonymi lekarzami, aby upewnić się, że nie występują żadne fizyczne komplikacje.

Niektóre pary mają trudności z poczęciem i uciekają się na różne sposoby narodzin dziecka. Jedna z nowoczesnych metod leczenia niepłodności - zapłodnienie in vitro (IVF), czyli zapłodnienie komórki jajowej i hodowanie zarodka w specjalnym pożywce, a następnie przeniesienie do łona kobiety, w której rozwija się ciąża.

Bezdzietność może być poważnym testem dla muzułmańskiej rodziny. Jednak Allah nie chce trudności dla Swoich niewolników. Dał nam możliwość leczenia chorób, które według islamskich alimentów prowadzą do dopuszczalności IVF. Muzułmańscy prawnicy zauważają, że przy wykonywaniu tej procedury konieczne jest przestrzeganie szeregu warunków:

- jeżeli użyto nasion męża i jaj jego żony;

- konieczne jest wykluczenie możliwości zastąpienia lub zmieszania z materiałem siewnym innego człowieka;

- Zarodek uzyskany w laboratorium należy umieścić w kobiecej macicy, z której pobrano jajo.

Tylko w tych przypadkach procedura IVF może być uznana za dozwoloną przez szariat. Kiedy wszystkie trzy warunki są spełnione, wszystkie inne zakony, w tym ustanowione dla rozwodu lub żałoby (iddah), relacje krwi i inne, odnoszą się do zajścia w ciążę.

Islam zakazuje korzystania z usług zastępczych matek, bez względu na ich religię, ponieważ Koran wzywa do dbania o czystość rodziny. Jeśli sztuczne warunki nie spełniają powyższych warunków, eksperci fiqh porównują to cudzołóstwo (zina).

Dua dla przyszłych dzieci para małżeńska czyni nawet na swoje urodzenie: najpierw z zamiarem rozpoczynania go i prosząc go o szczęśliwe życie, a potem modlitwą, aby urodziła go zdrowo, bez trudności. Po tym, ojciec i matka przez całe życie robią dua dla swojego dziecka, aby Allah podarował mu koszary i pobłogosławił go.

W islamie jest kilka modlitw, które powinni przeczytać ci, którzy zostaną rodzicami. Są poświęcone osobnej publikacji, którą można znaleźć tutaj.

Czy mogę korzystać z IVF dla szariatu?

Pytanie: Jestem żonaty od dziesięciu lat, ale moja żona jeszcze nie urodziła. Doradza mi, aby uciec się do metod nawożenia dozwolonych przez Szariat. Czy mogę wiedzieć, jakie są te ścieżki?

Odpowiedź: Jeśli jesteś jednym z tych, których Bóg obdarzył jego cierpliwość i zadowolenie decyzję, należy w tym przypadku nie zwrócić uwagę na wypowiedzi i propozycje ludzi, jakiekolwiek one są. A jeśli jesteś słaby i nie możesz okazać cierpliwości, gdy jesteś zadowolony i spokojny, możesz postępować zgodnie z jednym z dwóch dozwolonych i legalnych sposobów. Po pierwsze możesz poślubić drugą kobietę, jeśli masz pewność, że przyczyną niepłodności nie jest w tobie. Po drugie, można odwołać się do tego, co nazywa się „dziecko z probówki” (sztuczne poczęcie poprzez zapłodnienie in vitro (IVF)). Ten drugi sposób jest dozwolony tylko w przypadkach skrajnej konieczności.

Z książki Szejk Muhammad Said Ramadan Al-Buti «Ma'an en-us".

Czy transplantacja narządów i zapłodnienie in vitro są dozwolone w islamie? Werdykt teologów

W rubryce "Literatura religijna" Kaktus.media poznałem odpowiedzi na najbardziej kontrowersyjne pytania.

Dzisiaj Kadyr Malikov, członek Rady Kirgiskiej Ulemy i Bakhtiyar Toktogaz Uulu, przedstawiciel SAMK, powiedział nam, czy wolno stosować IVF (zapłodnienie in vitro) w islamie i transplantacji narządów ludzkich.

Bakhtiyar Toktogaz uulu, pracownik działu fatwa w SAMK

- Czy w islamie dozwolone jest przeszczepianie narządów?

- Istnieją różne rodzaje przeszczepów narządów. Na przykład, istnieją przeszczepy, które wpływają na dalsze życie dawcy. Zdrowemu człowiekowi zabrania się oddawania jego serca, wątroby lub innego narządu, bez którego jego ciało nie może istnieć. W islamie przeszczep narządów jest dozwolony tylko wtedy, gdy nie niszczy życia dawcy, ponieważ. na przykład przeszczep nerki.

Nadal istnieje bardzo ważna kwestia: darczyńca powinien być wolontariuszem. W tej sprawie nie powinno być przymusu. Konieczne jest również stwierdzenie lekarzy, że pacjenta można wyleczyć jedynie po przeszczepieniu. I fakt, że niektórzy ludzie, umierający, przekazują swoje narządy na chorych, których życie może zostać uratowane przez jeden lub drugi z jego organów, nie ma nic zabronionego.

Czy islam jest dozwolony w IVF?

- Jeśli odpowiesz krótko na to pytanie, wówczas takie unasiennianie jest dozwolone tylko między tymi, którzy są małżeństwem. Oznacza to, że kobieta może rodzić przez zapłodnienie in vitro, jedynie używając swoich jajeczek i nasion męża. Zabronione jest używanie jajek i nasion innych osób. W tej sprawie nie powinno być żadnych darczyńców.

Kadyr Malikov, teolog i członek Rady Ulema w Kirgistanie:

- Czy w islamie dozwolone jest przeszczepianie narządów?

- W islamie dozwolone są przeszczepy narządów. jest z powodzeniem praktykowany w wielu krajach muzułmańskich i nie-muzułmańskich. Przeszczepianie narządów jest nowym zjawiskiem, które pojawiło się stosunkowo niedawno w porównaniu do innych postępów medycznych. Naukowcy z Islamu badali tę nowość i doszli do wniosku, że nie ma nic zabronionego pod tym względem pewnych zasad.

Istnieją dwa przypadki, w których przeszczepianie narządów jest dozwolone przez szariat. Po pierwsze, osoba umierająca chce zostać dawcą dla kogoś, kto uratuje komuś życie. Po drugie, osoba dla zbawienia czyjegoś życia może poświęcić swoje ciało, bez którego jego ciało może istnieć.

- Czy islam jest dozwolony w IVF?

- Jednoznacznie, IVF jest dozwolone przez Islam. Ale jest jeden warunek, który musi być przestrzegany w tym samym czasie. Jajo i ziarno muszą należeć do pary. Jeśli lekarze przyjmą jajo kobiety i nasienie jej męża, wtedy IVF jest dozwolone. Jest zabronione, jeśli jaja lub nasiona należą do dawcy.

"W islamie przeszczepianie narządów jest dozwolone tylko wtedy, gdy nie niszczy życia dawcy, takiego jak przeszczep nerki"

Co on ponosi? Każda osoba ma 2 nerki. A jeśli jedna nerka zostanie odcięta i podana innej, ta osoba jest już uważana za inwalidę. Przeszczep nerki jest szkodliwy dla życia i zdrowia. Dlatego też darczyńcy podpisują dokumenty, które wydają swoim ciałem do woli.

O eko vabsche, gdzie mówi, co jest dozwolone lub co nie jest dozwolone? W jakiej islamskiej książce? Kto pisze te książki? Czy to jest jego osobista opinia?

Z historii eko już około 35-40 lat już istnieje. Książki islamskie powinny być starsze? Jak mogli wiedzieć o eko?

Słowo "klon" w medycynie nazywa się ludzkim sposobem narodzin. Mężczyzna i kobieta nie wchodzą w intymność. Dla

Do zapłodnienia stosuje się tylko komórki dawcy. "Klony" to wynik procesu myślenia o negatywnych bytach energetycznych. Ludzie -

"Klony" rodzą się z dużymi odchyleniami od zwykłych ludzi, którzy się rodzą

w naturalny sposób. Przychodzą na światło dzienne, nie mając informacji o planach

Twórca, o składnikach ludzkiego ciała. Uczucia i wrażenia "klona" są różne

od uczuć i odczuć osoby naturalnie urodzonej. "Klon" rodzi się z

rozwinęła zdolność niszczenia, więc ciemne siły łatwo opanowują ciała

"Klony", aby używać ich dla własnych celów najemników. Pomimo istniejących negatywnych aspektów, ciało "klona" będzie również zawsze mieć wewnętrzne źródło, które dostarcza dokładnych informacji o jego pierwotnym źródle. Z tej informacji "klon" może wiedzieć, że człowiek jest stworzony ze światła, że ​​w każdym jest

kawałek żywego Boga. Z wewnętrznego źródła, klon może uzyskać informacje na temat

obecność w każdej osobie dwóch ciał: widzialnego ciała i niewidzialnego ciała przez ciało fizyczne

wzrok. Te dwa ciała są jednakowo obecne tam, gdzie jest dana osoba. Od

ciało klonu zostało utworzone przez komórki rodziców-dawców, z wewnętrznego źródła

klon może również otrzymać informację, że dana osoba jest podobna do Boga. Z Pisma Świętego wiadomo, że ludzka cywilizacja zaczęła znikać z powierzchni Ziemi, kiedy

Ziemię mnożyły ludzie urodzeni z rozwiniętą zdolnością niszczenia.

Ponieważ klony wyłoniły się poprzez sztuczne zapłodnienie istoty ludzkiej,

mając informacje o planach Stwórcy, negatywne myśli przeważyły ​​nad nimi i

uczucia, więc w kosmosie wysłali negatywne energie.

Zagubione ludzkie cywilizacje padły ofiarą ich negatywnych pragnień, myśli i

działania. Wiadomo, że myśli i uczucia są energie. Energia nigdy nie jest anihilowany i nie znika,Tylko zmiany i przechodzi do innego stanu.

Słowo "klon" w medycynie nazywa się ludzkim sposobem narodzin. Mężczyzna i kobieta nie wchodzą w intymność. Dla

Do zapłodnienia stosuje się tylko komórki dawcy. "Klony" to wynik procesu myślenia o negatywnych bytach energetycznych. Ludzie -

"Klony" rodzą się z dużymi odchyleniami od zwykłych ludzi, którzy się rodzą

w naturalny sposób. Przychodzą na światło dzienne, nie mając informacji o planach

Twórca, o składnikach ludzkiego ciała. Uczucia i wrażenia "klona" są różne

od uczuć i odczuć osoby naturalnie urodzonej. "Klon" rodzi się z

rozwinęła zdolność niszczenia, więc ciemne siły łatwo opanowują ciała

"Klony", aby używać ich dla własnych celów najemników. Pomimo istniejących negatywnych aspektów, ciało "klona" będzie również zawsze mieć wewnętrzne źródło, które dostarcza dokładnych informacji o jego pierwotnym źródle. Z tej informacji "klon" może wiedzieć, że człowiek jest stworzony ze światła, że ​​w każdym jest

kawałek żywego Boga. Z wewnętrznego źródła, klon może uzyskać informacje na temat

obecność w każdej osobie dwóch ciał: widzialnego ciała i niewidzialnego ciała przez ciało fizyczne

wzrok. Te dwa ciała są jednakowo obecne tam, gdzie jest dana osoba. Od

ciało klonu zostało utworzone przez komórki rodziców-dawców, z wewnętrznego źródła

klon może również otrzymać informację, że dana osoba jest podobna do Boga. Z Pisma Świętego wiadomo, że ludzka cywilizacja zaczęła znikać z powierzchni Ziemi, kiedy

Ziemię mnożyły ludzie urodzeni z rozwiniętą zdolnością niszczenia.

Ponieważ klony wyłoniły się poprzez sztuczne zapłodnienie istoty ludzkiej,

mając informacje o planach Stwórcy, negatywne myśli przeważyły ​​nad nimi i

uczucia, więc w kosmosie wysłali negatywne energie.

Zagubione ludzkie cywilizacje padły ofiarą ich negatywnych pragnień, myśli i

działania. Wiadomo, że myśli i uczucia są energie. Energia nigdy nie jest anihilowany i nie znika,Tylko zmiany i przechodzi do innego stanu.

Czy masz własne myślenie? Czy możesz po prostu skopiować i wkleić takie bzdury? Więc nie jesteś mężczyzną? Który Bóg stworzył? Czy jesteś klonem? W przeciwnym razie musisz umieć myśleć, a nie tylko to, co wstawić?

Czytanie Shakhmyrza pokazuje, że pseudoreligijni Kirgizi uważają, że książki religijne są w Internecie i można je kopiować?))) Bez weryfikacji. Wierzą w każdy nonsens, który znajdują w Internecie. Ignorancja sagi Mina.

Dlaczego ten artykuł? Myślę, że to zamówienie eko-kliniki.

"W islamie przeszczepianie narządów jest dozwolone tylko wtedy, gdy nie niszczy życia dawcy, takiego jak przeszczep nerki"

Co on ponosi? Każda osoba ma 2 nerki. A jeśli jedna nerka zostanie odcięta i podana innej, ta osoba jest już uważana za inwalidę. Przeszczep nerki jest szkodliwy dla życia i zdrowia. Dlatego też darczyńcy podpisują dokumenty, które wydają swoim ciałem do woli.

Kg w islamie uznała Ummy gdzie teologowie konsultiruyutsya między sobą i decydowania..kogda poyavlyayutsya nowe nowoczesne odkrycia w nauce medycyny, itp, a gdy to wszystko odnosi się do życia muzułmanów, mogą włączyć lub wyłączyć je i zdecydować, jak sochetaetsya z zasadami islamu.My także Rada Ulema gdzie istnieją teologowie, którzy biorą te fatwy, które mają ustawowe..tak co mówisz IVF nie było 30 lat temu i tak jak poprzednio mógł wiedzieć, że jest źle..although Bóg i Prorok znali.i wszyscy wiemy.a współcześni uczeni akceptują smycz fatwy

Kg w islamie uznała Ummy gdzie teologowie konsultiruyutsya między sobą i decydowania..kogda poyavlyayutsya nowe nowoczesne odkrycia w nauce medycyny, itp, a gdy to wszystko odnosi się do życia muzułmanów, mogą włączyć lub wyłączyć je i zdecydować, jak sochetaetsya z zasadami islamu.My także Rada Ulema gdzie istnieją teologowie, którzy biorą te fatwy, które mają ustawowe..tak co mówisz IVF nie było 30 lat temu i tak jak poprzednio mógł wiedzieć, że jest źle..although Bóg i Prorok znali.i wszyscy wiemy.a współcześni uczeni akceptują smycz fatwy

Ani rada ulama, ani sąd najwyższy, nikt nie ma prawa do decydowania, czy dana osoba może oddać nerkę innemu, czy też nie, chyba że sam z radą lekarza! Zwłaszcza w Kirgistanie nie ma żadnych etycznych ani innych praw dotyczących tego tematu. Każde państwo nie jest zainteresowane i nie opłaca się nagle, zamiast 1 niepełnosprawnego, więc zaczęło tworzyć sztuczne narządy wyhodowane z komórek pacjentów.

Pierwsza osoba w probówce niedawno obchodziła 35 lat. Przeczytaj historię ivf: en.m.wikipedia.org/wiki/History_of_in_vitro_fertilisation

I rada Ulemy nie powinna ingerować w prywatność ludzi i wskazywać, czy coś robić, jeśli chcą mieć dzieci. Szczególnie "decyduj lub pozwól lekarstwu" jak się rozwijać, czy nawet rozumiesz, co to jest nonsens? Czy chcesz władzy?) Aby dostać się na miejsce rządu? Prawa państwa regulują granice pracy rady ułamy i innych organizacji religijnych. Nie ujmujcie ludziom głów religijnej opinii, to nie pomogło naszej społeczności do dziś. Dla religii ludzie odchodzą od słabości psychiki, aby przetrwać trudności. Ale organizacje religijne nie są potrzebne nikomu, osoba nie potrzebuje pośrednika, aby komunikować się z Bogiem, a tym bardziej, gdy chce mieć dzieci. Po prostu musi robić dzieci, sam lub z pomocą lekarzy. I nie słuchaj, póki on tam jest, aby uzyskać jakąś radę, którą ulema da pozwolenie.

Kg26.12.2012, 17: 28 Nie myślisz o swoim własnym? Czy możesz po prostu skopiować i powiedzieć takie bzdury? Więc nie jesteś mężczyzną? Który Bóg stworzył? Czy jesteś klonem?

W przeciwnym razie musisz umieć myśleć, a nie tylko to, co wstawić?

Czytając Shahmyrza, widać, że pseudoreligijni Kirgizi uważają, że księgi religijne są

w Internecie i możesz je skopiować?))) Bez weryfikacji. Uwierz w każdy nonsens

znajdują w Internecie. Ignorancja sagi Mina. Kg! Każda osoba jest tworzona przez Stwórcę, jego ciało jest tworzone przez Stwórcę, ma prawo do indywidualności!

Każda dusza z Subtelnego Świata przechodzi do świata fizycznego, aby zostać wcielonym przez człowieka. Dusza jest ucieleśniona przez człowieka

Ziemia, aby zachować integralność ludzkiego ciała i żyć na Ziemi,

jednocząc materiał z duchowym. Ciało ludzkie składa się z dwóch ciał:

ciało fizyczne i duchowe. Ciało duchowe nie jest widzialne na widok fizyczny

widoczna eteryczna wizja. Ciało fizyczne i duchowe ciało człowieka będą zawsze razem, gdy ta osoba będzie żyła. Te dwa ciała są podzielone na dwie odrębne części, będą kontynuować nowe życie osobno w nowych wymiarach tylko wtedy, gdy

ziemskie ucieleśnienie człowieka zostanie ukończone. Z tego powodu, że Nauka i Religia polubownie zniekształcają Prawdę, dzisiejsi ludzie nie mają dostępu do pozaziemskiej wiedzy. Ludzie przestali widzieć swoje Duchowe Ciało. Oficjalnie zaprzeczył obecności niewidzialnej części człowieka i obecności Boga w człowieku z jego cząstką, poza czasem i przestrzenią. Naukowcy i teologowie nie mówią ludziom, co następuje: * Po pierwsze na Ziemi była religia, Potem przyszedł stan i ludzkie prawa, zaprzeczając duchowym składnikom ludzkiego ciała; Dla państwa i

Religia jest inną siłą, niewidoczną dla fizycznego widoku człowieka. Cząstki

Siły te są obecne w każdym ciele ludzkim, są na poziomie nienamacalnym

plan osoby, ludzi, państwa... * Po pierwsze przybyli na Ziemię. Religia islamu i boskie zasady Prawa Boga. Posłaniec Allaha Muhammada (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha)

miał kontakt ze Subtelnym Światem i komunikował się z Boskim Umysłem Extraterrestrial... * Po śmierci Wysłannika Allaha na Ziemi pojawił się Państwo z administracją kalifatu i ludzkie prawa, które negowały duchowe składniki ludzkiego ciała i możliwość kontaktu z nimi

Subtelny świat. "Kalifowie" nie mieli kontaktu z Subtelnym Światem i nie porozumieli się z pozaziemskim Boskim Umysłem,jako Wysłannik Allaha, zwany w związku z tym Biurem Kalifatu... Począwszy od 2000 roku, na Ziemi pojawił się Nowy Czas, wymagający od Religii i Państwa przeniesienia ludzi do Nowego (pozaziemskiego)

wiedza wraz z ziemską wiedzą. Nowa wiedza zmieni energię ludzi i Ziemi. Z nabyciem nowej wiedzy w umysłach ludzi

rozpoczyna się proces poszerzania stanu świadomości.

Huques sztucznej inseminacji

Pytanie: Chciałbym wiedzieć, czy dozwolone jest stosowanie zapłodnienia pozaustrojowego zgodnie z Koranem i Sunną, gdy niepłodność ma na celu posiadanie dzieci?

Odpowiedź: Chwała niech będzie Allahowi

Po pierwsze: niewątpliwie dzieci są błogosławieństwem i ozdobą tego świata, a kontynuacja rodziny jest jednym z największych celów małżeństwa. Sprawiedliwy dziecko - to bogactwo rodziców w tym życiu iw życiu obserwacji, a jego dobre uczynki będą rejestrowane, a jego rodzice. Małżonkowie mogą napotkać taki problem, jak brak dzieci lub opóźnienie w ich pojawieniu się. W tym przypadku powinni być cierpliwi i mieć nadzieję na nagrodę, gorliwą dla du'a i modlitwę o przebaczenie. Muszą zrozumieć, że w predestynacji Allaha leży mądrość. Jeśli dana osoba zna sposoby zakładania dzieci dozwolone przez islam, to nie ma błędu w ich używaniu. Ale muzułmanin powinien wystrzegać się fałszywych technik związanych z czarów i zabobonów, i powinien być ostrożny z lekarzy, którzy nie mają bojaźni Boga i chcą jedynie korzystać z tych, którzy chcą mieć dzieci, więc niektóre z nich substytutem dla jaj lub plemników. Z tego powodu niektórzy naukowcy zakazali takich metod zapoczątkowania lub postawili im trudne warunki.

Po drugie: jednym ze sposobów pomagania współmałżonkom w poczęciu dziecka jest zapłodnienie in vitro (pozaustrojowe lub sztuczne zapłodnienie). Ta metoda polega na stymulacji owulacji, tak aby jajniki kobiety wytwarzały kilka jaj, a nie jedno, jak to zwykle bywa. Odbywa się to poprzez wstrzyknięcie dekapeptydu w celu przygotowania jajników do następnego etapu, a mianowicie wstrzyknięcia hormonów w celu stymulacji "nadmiernej owulacji". Upewniając się, że jajka dojrzewają, kobieta otrzymuje zastrzyk gonadotropiny, aby zakończyć dojrzewanie jaj i ich ekstrakcję. Z reguły wstrzyknięcie to wykonuje się przez 36 godzin przed ekstrakcją oocytów.

Dzień po ekstrakcji jaj mąż wykonuje plemników, plemniki są oddzielone od płynu nasiennego i spermy 100000 dodano do każdego jaja w specjalne inkubatorach, że nawożenie wystąpił. Po 2-3 dniach, zapłodnionej komórki jajowej w celu utworzenia zarodków, a następnie zarodki podzielono na kategorie, w zależności od ich jakości. Najlepsze zarodki przenosi się do macicy, a po pewnym czasie wykonuje się test ciążowy. Według lekarzy skuteczność zapłodnienia in vitro wynosi 30-40%.

PODSUMOWANIE al. Osama Salih specjalista, ginekologia, położnictwo, bezpłodność i medycyna laparoskopowa z Wielkiej Brytanii i zarządzania oddział IVF w szpitalu „Dar Al-Schiff”. Zobacz dziennik Al-Watan Clinic.

Po trzecie: jeśli chodzi o status Szariatu w IVW, to zdaniem Szejka Abdullaha ibn Jibrina (niech Allah zachowa go) oraz naukowców Stałego Komitetu, powinno się go zakazać ze względu na ostrożność. Według innej opinii można ją rozwiązać z zastrzeżeniem pewnych warunków, a mianowicie:

1. Pilna potrzeba. Brak ciąży w ciągu jednego lub dwóch lat nie jest wymówką do stosowania IVF i innych podobnych metod. Małżonkowie muszą być cierpliwi, ponieważ jest możliwe, że w krótkim czasie Allah udzieli im ulgi i nie będą musieli uciekać się do zakazanych.

2. Kobieta nie powinna otwierać auratu przed męskim lekarzem, jeśli istnieją lekarze.

3. Mążowi nie wolno masturbować się w celu uzyskania nasienia. Może mieć intymność z żoną bez penetracji.

4. Jaja kobiet i nasienia mężczyzn nie powinny być zamrażane do dalszego użycia, muszą być natychmiast przeszczepione do macicy. Należy to zrobić bezzwłocznie, aby wykluczyć ich mieszanie się z innymi i ich wykorzystanie przez osoby z zewnątrz.

5. Nasienie powinno należeć do męża, jajo do żony, a przeniesienie embrionu powinno odbywać się tylko w łonie żony. Cała reszta jest surowo zabroniona.

6. Małżonkowie powinni w pełni ufać lekarzom prowadzącym postępowanie.

Shaykh Muhammad ibn Uthaymeen (niech Allaha lituje się nad nim) zapytał o podanie komórki jajowej w probówce, jej zapłodnienie i przeniesienie do macicy w celu dalszego rozwoju. On odpowiedział:

"1. Jeśli nie ma potrzeby wykonywania tej procedury, nie uważamy, że jest to dozwolone, ponieważ jest ona związana z ekstrakcją jaja, a to pociąga za sobą niepotrzebne otwarcie auratu. Jest to również związane z interwencją chirurgiczną, która może mieć negatywne konsekwencje w przyszłości, na przykład uszkodzenie jajowodów lub zakażenie.

Jeśli zostawisz wszystko zgodnie z planem najbardziej Miłosiernego z tych, kto ma litość i najbardziej mądry sędzia, to będzie bliżej ze względu na Boga, lepiej i bardziej użyteczne niż stosowanie metod opracowanych przez ludzi, którzy mogą początkowo wydają się dobre, ale w końcu końce prowadzą do niepowodzenia.

2. Jeśli rzeczywiście istnieje potrzeba przeprowadzenia tej procedury, nie uważamy, aby wystąpił błąd w jej wykonaniu w ramach trzech warunków:

- Zapłodnienie musi być wykonane przez plemniki męża. Niedopuszczalne jest używanie plemników jakiejkolwiek innej osoby, z wyjątkiem męża, ponieważ Allah mówi:

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون

"Allah uczynił dla was oblubieńca, dał wam dzieci i wnuki i dał wam błogosławieństwa. Czy wierzą w kłamstwa i nie wierzą w miłosierdzie Boga? "(Bees 16:72)

- Nasienie powinno być uzyskane w dozwolony sposób, na przykład poprzez bliskość z małżonkiem i wytrysk między jej udami lub w dłoni w celu zapłodnienia komórki jajowej tym plemnikiem.

- Zapłodnione jajo powinno zostać przeszczepione do macicy żony. Pod żadnym pozorem nie wolno używać macicy innej kobiety, ponieważ uważa się, że dostanie spermę mężczyzny do łona kobiety, która nie jest mu dozwolona. Allah mówi:

نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين

"Twoje żony są dla ciebie roślinami uprawnymi. Przyjdź do swojej ziemi uprawnej, kiedy i jak chcesz. Przygotujcie się na dobre uczynki, bójcie się Boga i wiedzcie, że spotkacie się z Nim. "Gratuluję wierzącym!" (Krowa 2: 223)

Słowo "ziemia uprawna" odnosi się wyłącznie do żony, a to oznacza, że ​​nie ma ona zastosowania do żadnej innej kobiety, z wyjątkiem żony. " Zobacz "Majmu Fatawa" ash-Sheikh al-Uthaymeen, 17 / 27,28.

Powiedział także: "Sztuczne zapłodnienie polega na usunięciu nasienia męża i umieszczeniu go w łonie żony za pomocą strzykawki. To bardzo poważny problem. Kto może zagwarantować, że nasienie mężczyzny nie zostanie umieszczone w łonie innej żony ?! Dlatego uważamy, że należy podjąć wszelkie środki ostrożności i nie powinniśmy przyjmować fatw w tej sprawie, z wyjątkiem pewnych przypadków, gdy znamy męża, żonę i lekarza. Istnieją obawy, że liberalizacja w tej sprawie może prowadzić do złych konsekwencji.

Nie można lekceważyć w tej sprawie, bo jeśli nie jest zamiennikiem, doprowadzi to do mieszania rodów i kompletnej dezorientacji, które jest zakazane przez szariat. Dlatego Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z nim) powiedział: "Nie możesz wejść w intymność z kobietą w ciąży aż do porodu". Nie będę wydawał fatw w tej sprawie, z wyjątkiem niektórych przypadków, kiedy znam męża, żonę i lekarza. "

Zobacz "Majmu Fatawa" ash-Sheikh Ibn Uthaymeen, 17 / No.9.

Rada Organizacji Islamskiej Konferencji Fidżi podjęła w tej sprawie następującą decyzję: "W razie potrzeby nie ma nic złego w stosowaniu tej procedury, ale konieczne jest podjęcie wszelkich środków ostrożności". Zobacz Madjalyat al-Majma, 3/1/423.

Prosimy Boga, aby pobłogosławił małżonków sprawiedliwym potomstwem bez potrzeby stosowania takich metod i dawał im cierpliwość w przezwyciężaniu tego testu.